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¿La ciencia hacia dónde nos lleva? ¿Nos conduce hacia un destino más evolucionado o nos regresará a la nada para empezar de nuevo? ¿Se acerca una nueva manera de concebir y entender nuestra identidad o por esa búsqueda de la ciencia nos alejamos de lo que realmente somos? Estas preguntas y muchas más quizá no obtengan respuestas cerradas en los libros de filosofía que se han editado, pero sin duda estarás más cerca de entenderte y entendernos.

Un tema que siempre a ocupado gran parte del tiempo de los pensadores es el punto de equilibrio entre los derechos y obligaciones de uno en contraposición con los privilegios y deberes de otro. Dentro de la filosofía del derecho hay gran diversidad de planteamientos sobre las leyes explícitas e implícitas que deben regular la adecuada convivencia en una sociedad. Entendiendo por adecuado el esquema que el filósofo considere como tal.

Los prejuicios, los tópicos y la rutina son gran parte de la realidad humana. Pensar también lo es y hace que esa realidad sea más variada y rica en matices. ¿Cuánta verdad hay en ellos? ¿Pensar es un pasatiempo, un fin o un medio? ¿Pensar nos aleja o nos acerca a lo que en el fondo somos? ¿Qué somos? ¿Qué puedo ser? ¿Qué he sido? La filosofía y el pensamiento da muchas respuestas pero, sobre todo, nos genera más preguntas.

La religión es uno de los pilares para entender de dónde viene gran parte de nuestro pensamiento. Las grandes culturas siempre han ido de la mano de una creencia religiosa muy estructurada. ¿La religión habita en lo más profundo de nuestro ser o es un valor añadido externo, creado por otro ser humano para un beneficio individual o común? Los libros de filosofía y religión se adentran en los hilos que tejen la vitalidad de las creencias más extendidas.

 

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Platón se llamó originalmente Aristocles. Se le puso el apodo de Platón, que en griego significa: “espaldas anchas”. Nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Aristón, su padre, era descendiente de los primeros reyes de Atenas, mientras que Perictione, su madre, descendía de Dropides, perteneciente a la familia del legislador Solón, del siglo VI a.C. Su padre falleció cuando Platón era un niño y su madre se volvió a casar con el colaborador del estadista Pericles: Pirilampes. Platón, en su juventud, tuvo ambiciones políticas, aunque se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Posteriormente, fue discípulo de Sócrates, aceptando su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más preguntas. Algunos estudiosos consideran una metáfora literaria sobre el poder, el hecho de que Platón fuese testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a.C. Preocupado por su vida, abandonó Atenas durante un tiempo y viajó a Megara y Siracusa. Platón fundó en Atenas la Academia en el 387 a.C. Dicha institución es considerada como la primera universidad europea. Ofrecía un amplio plan de estudios, que incluía materias como Biología, Astronomía, Matemáticas, Filosofía y Teoría Política. Su alumno más destacado fue Aristóteles. Platón viajó a Sicilia en el año 367 a.C. con la intención de conjugar la filosofía y la posibilidad de aplicar reformas políticas para convertirse en tutor de Dionisio II el Joven, el nuevo tirano de Siracusa. El experimento fracasó. Platón realizó un tercer viaje a Siracusa en el 361 a.C., pero una vez más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito. Pasó los últimos años de su vida realizando conferencias en la Academia y escribiendo. Platón falleció en Atenas cerca de los 80 años, quizá en el año 348 o 347 a.C.

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